Tarea Personal

Breve descripcion del Padre Nuestro

 

El Padre Nuestro es una gran ayuda para el mejoramiento y purificación de todos los vehículos del ser humano.

La idea de prestar al cuidado, necesario al cuerpo físico esta expresado en las palabras :
“EL PAN NUESTRO DE CADA DIA DANOS HOY”.

La idea que se refiere a las necesidades del doble etéreo o cuerpo, vital es:”PERDONAOS NUESTRAS DEUDAS, ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES”. el doble etéreo es el asiento de la memoria. En el están archivados todos los acontecimientos pasados, buenos o malos, incluyendo toda injuria hecha a otros, así como los beneficios hechos o recibidos. Si por la oración continua obtenemos el perdón u olvido de las injurias que hayamos hecho a otros, y si tratamos de hacer toda la restitución posible, purificaremos nuestro doble etéreo olvidando y perdonando aquellos que han obrado mal con nosotros eliminando así todos los malos sentimientos y salvándonos de los sufrimiento después de la muerte física, además de preparar el camino para la fraternidad universal, que depende muy especialmente de la victoria del doble etéreo sobre el cuerpo astral, que tengan los seres humanos.

La oración para el cuerpo astral es:

“NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN ”.el deseo es el gran tentador de la humanidad. Es el gran incentivo para toda acción; y mientras esta cumple los propósitos del espíritu es buena; pero cuando el deseo es algo degradante, para algo que rebaja la naturaleza, debemos, ciertamente, rogar para no caer en la tentación.

La oración de la mete es: “LIBRANOS DEL MAL”.la mente es el eslabón que une a la naturaleza superior con la inferior.

Únicamente cuando sus ojos mentales se abrieron conoció el hombre el bien y el mal. Cuando ese eslabón mental se une al yo superior y no se desprende, nos encontramos con una persona de elevado entendimiento. Por el contrario, la coalición de la mente con la naturaleza emocional inferior produce la persona de mentalidad inferior; por lo tanto, el significado de esa oración es que se nos libre de la experiencia resultante de la alianza de la mente con el cuerpo astral, con todo lo que ello implica.

El aspirante a la vida superior realiza la unión entre la naturaleza superior y inferior por medio de la meditación sobre asuntos elevados. Esa unión queda mas cimentada después por la contemplación, y ambos estados son trascendidos por la oración que guía a el espíritu hasta el trono de dios, que esta en lo mas hondo de nuestros corazones.

El padre nuestro, dado para su uso general en la iglesia, pone la oración en primer lugar, al fin de alcanzar la exaltación espiritual desecaría para proferir una petición que representa la necesidades de los vehículos inferiores cada aspecto del triple espíritu, comenzando por el, inferior, se pone en adoración respecto al aspecto correspondiente de dios. Cuando los tres aspectos del espíritu sean colocado ante el trono de la gracia, cada uno expresa la oración apropiada para las necesidades de contra parte material, y los tres se unen para decir la oración de la mente.

El espíritu humano adora a su contraparte, el espíritu santo (Jehová) diciendo “SANTIFICADO SEA TU NOMBRE”.

El espíritu de vida se postra ante su contra parte, el (hijo Cristo), diciendo:”VENGA A NOS EN TU REINO”.

El espíritu divino se arrodilla en su contraparte, el padre y dice:”HAGACE TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO ASÍ TAMBIÉN EN LA TIERRA”.

Entonces el mas elevado, el espíritu divino, pide al mas elevado aspecto de la divinidad, el padre, para su contra parte, el cuerpo denso:”EL PAN NUESTRO DE CADA DIA DANOS HOY”.

El próximo inferior el espíritu de vida, ruega a su contra parte, el hijo, por su contra parte de la naturaleza inferior, el cuerpo vital. “PERDONANOS NUESTRAS DEUDAS ASÍ COMO NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES”.

Y el aspecto inferior del espíritu, el espíritu humano ofrece entonces su petición al aspecto inferior de la deidad para el mas elevado de los tres cuerpo, el cuerpo astral o de deseos:”NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN”.

Por ultimo, al unísono, los tres aspecto del triple espíritu se juntan para la mas importante de las tres oraciones, el ruego por la mente, diciéndole:”LEBRANOS DEL MAL MAL”.

En términos generales y mas sencillos el padre nuestro que no ha sido compuesto por los hombres compuesto por los hombres corrientes sino por el maestro divino debemos rezarlo en un estado de paz y gran fe diciendo.

1.-“PADRE NUESTRO QUE ESTAS EN LOS CIELOS”
aquí nuestro corazón debe dirigirse a nuestro padre común sintiéndonos uno con el. “PADRE NUESTRO” el padre de todos. El que da la vida a toda la creación, pues todas las cosas y seres han nacido de el que todo compenetra y sostiene. El que tiene un fragmento de s vida individualizada en cada corazón humano. Le invocamos como sus hijos”PADRE NUESTRO”.


2.-“SANTIFICADO SEA TU NOMBRE VENGA A NOSOTROS TU REINO”.
Aquí debemos desear que su santo nombre sea respetado y venerado por todos los seres humanos del mundo entero; que todos sus hijos de la tierra unidos en amor fraternal santifiquen su nombre.

3.-“SEA ECHA TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO, ASÍ TAMBIÉN EN LA TIERRA”.
 

Aquí nos sometemos humildemente a la gran ley del karma viviendo con resignación las tribulaciones de la vida por que sabemos que nosotros mismos las hemos creado y que ellas nos purifican y nos acercan más y más a Dios.

4.-“DANOS HOY NUESTRO PAN COTIDIANO”.
Aquí pedimos que no nos falte los alimentos necesarios para sostener nuestro cuerpo físico como templo vivo donde avita un fragmento de dios. Lo que necesitamos para mantenerlo sano y vigoroso, para cumplir con nuestros deberes que nos impone la ley karmica.


5.-“Y PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES”.

En esta parte rogamos a nuestro padre perdone nuestros errores, todo el mal que hallamos echo y que nosotros también perdonemos a nuestros hermanos. Imploramos al padre no mire nuestros defectos sino el anhelo y esfuerzo que hacemos para perfeccionarlos y que también nosotros no miramos los defectos ajenos sino el bien que existe en todo ser humano, es decir la fuerza evolutiva que llega a todos los seres a la perfección tarde o temprano.

6.-“Y NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACIÓN, MAS LÍBRANOS DEL MAL”.

Pedimos la padre que no nos deje caer en malos deseos que después se transforman en acciones.

EL AMOR, LA FORTUNA, EL PODER, LA FAMA. Esos son los cuatro grandes motivos de toda acción humana. El deseo de algunas o varias de estas cosas es el motivo por que hace el hombre algo o deja de hacerlo.

Las grandes guías de la humanidad han obrado sabiamente dando tales incentivos para la acción, para que pudiera tener experiencia y aprender por ello. Son necesarios y el que camina por el glorioso sendero puede continuar usándolos seguramente como motivos para la acción, pero debe trasmutarlos en algo superior. Debe saber sobrepasar con nobles aspiraciones ese amor egoísta que busca la posesión de otro cuerpo, así como todos los deseos de fortuna, de poder y fama por egoístas razones personales.

El amor por el que debemos aspirar es únicamente por el del alma que abarca a todos los seres, elevados o bajos, y que aumenta en proporción directa a las necesidades del que lo recibe.

La fortuna por la que debe afanarse, es únicamente la abundancia de oportunidades para servir a sus semejantes.

El poder que debe desear es únicamente aquel que actúa para mejorar la humanidad.

La fama que debe anhelar, es la que aumente su capacidad para trasmitir la buena nueva, para que todos los que sufren puedan encontrar así prestamente el descanso para el dolor de su corazón.


7.-“MAS LIBRANOS DEL MAL”.

Aquí pedimos nos libres de las influencias bajas, pensamiento destructivo y bajo que pululan a nuestro alrededor. Gentes de baja evolución se acercan a nosotros incitándonos a sus vicios y bajas costumbres. Líbranos de todas esas influencias pedimos a nuestro padre.


“Y CUANDO AYUNÉIS, NO SEÁIS AUSTEROS COMO LOS HIPÓCRITAS, QUE DESNUDAN SUS ROSTRO PARA APARECER A LOS HOMBRES QUE AYUNAN; DE CIERTO QUE YA TIENEN SU PAGO. MAS TU, CUANDO AYUNES UNGE TU CABEZA Y LAVA TU ROSTRO; PARA NO PARECER A LOS HOMBRES QUE AYUNAN, SINO A TU PADRE QUE VE EN SECRETO; Y TU PADRE QUE VE EN SECRETO TE RECOMPENSARA EN PUBLICO.”

 

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