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En todos los
documentos de la Orden Martinista, está impreso el Pentáculo
Universal, y éste constantemente confunde al profano
que, con demasiada frecuencia, lo confunde con la
Estrella de David.
Dios el Primer Principio del Universo, se halla
representado por un círculo, el símbolo de la eternidad.
La acción de la eternidad, pasando del poder latente a
la acción, está simbolizada por la relación mística del
centro con la circunferencia; es el rayo proyectado seis
veces dentro del círculo, que produce el hexágono,
emblemático de los seis períodos de la creación.
El punto central forma el séptimo período, el del
descanso (reposo).
Es entre estas emanaciones creativas (Eones), que la
naturaleza se desenvuelve mediante sus dos grandes de
involución (Triángulo descendente, negro) y evolución
(Triángulo ascendente, blanco).
Observemos que la naturaleza simbolizada por el Sello de
Salomón, no alcanza a Dios, sino sólo las fuerzas que
emanan de Él.
Desde el centro del Universo hasta Dios mismo, el poder
del hombre tiene principio, uniendo los efectos de la
Divinidad al fatalismo de la naturaleza en la unidad de
su libre albedrío simbolizado por un cuaternario (la
Cruz).
Esta cruz, la imagen del hombre, une el centro del
Universo (el alma humana) a Dios mismo.
Expresa la oposición de las fuerzas duales que dan
nacimiento a la quintaesencia.
Es la imagen de la acción de lo activo sobre lo pasivo,
del espíritu sobre la materia.
La barra vertical simboliza lo Activo; la barra
horizontal representa lo Pasivo.
El triángulo apuntando hacia arriba representa todo lo
que asciende, es particularmente el símbolo del fuego,
del calor.
El que apunta hacia abajo representa todo lo que
desciende, es especialmente el símbolo del agua, de la
humedad.
La unión de los dos triángulos representa la combinación
del calor y la humedad;
Del sol y la luna.
Simboliza el principio de la creación, la circulación
desde el cielo a la tierra. Esta figura (El Sello de
Salomón), explica las palabras de Hermes en la Tabla
Esmeralda:
"Asciende de la tierra al cielo y, viceversa, desciende
a la tierra y recibe la
fuerza de las cosas superiores e inferiores."
Así, concluyó Papus acerca del Pentáculo Martinista: es
la explicación de la figura sintética más completa que
el genio del hombre haya jamás descubierto.
Revela todos los misterios de la naturaleza.
Es verdad en la física así como en la metafísica, en las
ciencias naturales así como en la teología.
Es el Sello que une la razón con la fe, el materialismo
con el espiritualismo, la religión con la ciencia.
En cuanto al Sello de Salomón, o la Estrella de Seis
Puntas, el cual es una parte integral del Tentáculo
Martinista, Es explicado por Papus y Teder como sigue:
"El Sello de Salomón, el universo y sus dos ternarios:
Dios y la Naturaleza.
Por esta razón, es llamado signo del Macrocosmos o Mundo
Mayor, en oposición a la Estrella de Cinco Puntas, la
cual es el signo del Microcosmos o Mundo Menor u hombre.
El sello de salomón está compuesto por dos triángulos:
aquel cuya cabeza apunta hacia arriba y representa todo
lo que asciende.
Simboliza fuego y calor.
Síquicamente, corresponde a las aspiraciones del hombre
ascendiendo
hacia su Creador; materialmente representa la evolución
de las fuerzas síquicas desde el centro de la tierra
hasta nuestro sistema planetario, el Sol.
En una palabra, expresa el retorno natural de las
fuerzas morales y síquicas hasta el principio del cual
emanaron.
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