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La Llave de Sol:
Se
empieza concentrándose en el
Sol. Juego describiendo un
circulo que pasa por Chesed, Netzach, Yezod, Hod y
Gueburah, se sube hasta Kether
pasando por Daath, Tiphereth y
Yezod, hasta Malkuth.
Los Triángulos:
Se puede estudiar
el Árbol Sefirótico agrupando los
sephiroth por triángulos:
El primer triángulo está formado
por Kether ("La Corona"), Chokmah
(La Sabiduría) y Binah (La
Inteligencia).
Es el triángulo
metafísico
El segundo triángulo esta formado
por Chesed (La Dulzura), Gueburah
(La Severidad) y Tiphereth (El
Sacrificio).
Es el triángulo
ético.
El tercer triangulo está formado
por Netzach (La Victoria), Hod (La
Gloria), y Yezod (El Fundamento)
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Es el triángulo intelectual.
Al final viene Malkuth (El Reino,
es decir, la Tierra) que está
aparte. No es un triángulo.
La Cábala representa a Malkuth
como un cuadrado o como un cubo,
porque está formado por los cuatro
elementos: la tierra, el agua, el
aire y el fuego.
Esta división en cuatro partes
también la encontramos en el Árbol
Sefirótico, Corresponde a las
cuatro divisiones de espacio, que
son los CUATRO MUNDOS comenzando
por lo alto:
Atziluth
El mundo de las
emanaciones o Divino
Plano Espiritual-letra Yod
Formado por Kether ("La Corona"),
Chokmah (La Sabiduría) y Binah (La
Inteligencia)
Briah
El mundo de la creación
Plano Mental-Letra Heh
formado por Chesed (La Dulzura)
Gueburah (La Severidad)
y Tiphereth (El Sacrificio).
Yetzirah
el mundo de la formación
Plano Astral-Letra Vau
formado por Netzach (La Victoria)
Hod (La Gloria)
y Yezod (El Fundamento).
Assiah
el mundo físico y/o sensible
Plano Físico-Letra Heh
Malkuth (El Reino)
La correspondencia de estos mundos en el hombre es la siguiente:
*Atziluth* corresponde al alma y
al espíritu.
*Briah* al intelecto.
*Yetzirah* al corazón.
*Assiah* al cuerpo físico.
También la división puede
considerarse en tres pilares.
La correspondencia de estos mundos
en el hombre es la siguiente:
*Atziluth* corresponde al alma y
al espíritu.
*Briah* al intelecto.
*Yetzirah* al corazón.
*Assiah* al cuerpo físico.
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